出雲神楽

出雲神楽の歴史

こうした出雲神楽の形は、戦国時代から江戸時代の初めにかけて、佐太神社(松江市鹿島町)の神職が中心となり、能や狂言の要素も取り入れながら整えて、出雲地方一円に広まったと考えられています。佐太神社とその近くの神社に伝わる「佐陀神能」は、慶長のころ(16世紀末〜17世紀初め)に神職が京で能の所作を学び、それにならって今の姿に整えたといわれ、国の重要無形民俗文化財に指定されています。

雲南市には現在16の神楽団体があります。木次町槻屋地区の槻之屋神楽は、江戸時代中期に出雲郡の神楽を習い伝えたものとされ、1962年(昭和37年)に島根県の無形文化財に指定されました。また、島根県や雲南市の指定無形民俗文化財となっている6つの出雲神楽団体は、日本遺産「出雲國たたら風土記〜鉄づくり千年が生んだ物語〜」の構成文化財になっています。

出雲神楽の特徴

• 神能には古事記や日本書紀に収められた神話を題材にしたものがあり、雲南市を流れる斐伊川の流域にまつわる話も多く含まれます。
• 雲南市では、ヤマタノオロチを砂鉄採取の影響で氾濫する川に、退治したオロチから出た剣を製鉄の象徴になぞらえるなど、神話がたたら製鉄の歴史と重ね合わせて語り継がれてきました。
• 佐陀神能の囃子は締太鼓・大鼓・小鼓・笛・手拍子で、胴長太鼓は使いません。
• 槻之屋神楽には「亥の日祭り」「三宝荒神」など、ほかでは見られない演目も伝わっています。

主な演目

七座

面を付けずに、採物(手に持つ道具)を持って舞う神事的な舞。佐陀神能では「剣舞」「散供」「御座」「清目」「勧請」「手草」「八乙女」の七つの舞から成ります。

式三番

祝いのための儀式的な舞。佐陀神能では、能・狂言から取り入れた「翁」と「三番叟」が舞われます。

神能

神話や言い伝えを題材に、面を付けて舞う演劇的な舞。佐陀神能では能にならった風格で地謡も入り、「大社」「八重垣」など十一段が伝わっています。

観賞のコツ

• 雲南市大東町の古代鉄歌謡館では、市内の神楽団体が交代で出演する定期公演「出雲神楽の夕べ」が開かれています。令和8年度は19時〜20時30分、入場料は高校生以上1,000円・中学生以下無料です。
• 雲南市観光協会が、市内の神楽団体が出演する公演の予定を月ごとに案内しています。出かける前に最新の情報を確かめましょう。

参考: 雲南市の出雲神楽(文化庁 地域の伝統行事等のための伝承事業) / 島根県立古代出雲歴史博物館「佐陀神能」 / しまね観光ナビ(島根県観光連盟)「槻之屋神楽」 / 雲南市観光協会「古代鉄歌謡館 雲南出雲神楽の夕べ」 / 雲南市観光協会「雲南市内神楽団体 神楽公演スケジュール」