豊前神楽

豊前神楽の歴史

始まりははっきりしませんが、江戸時代の初めには記録に現れます。江戸時代までは神職が伝え、明治時代以降は民間の神楽講(神楽講社)が舞い継いで、各地の神社に奉納しています。京築地域には求菩提山をはじめ修験の山が多く、湯立神楽などの演目にその影響が見られます。豊前修験道の祭礼「松会」の影響も認められ、修験者が神楽の成り立ちに深く関わっていたと考えられています。

2016年(平成28年)3月2日に国の重要無形民俗文化財に指定されました。保護団体は福岡県と大分県の豊前神楽保存連合会で、京築地域では30団体のうち28団体が指定団体として活動しています。

豊前神楽の特徴

• 演目は、場を清めて神を招く「式神楽」(神降ろしの神楽)と、氏子の求めに応じて舞う「奉納神楽」(あげ神楽)に分けられます。
• 祈願する人が当日、希望する演目ごとに奉納料を納め、その演目が順に舞われるという奉納のかたちが残っています。
• 湯立神楽では、境内に立てた高さ10mほどの柱(斎鉾)に鬼が登るほか、炭の上を裸足で歩く火渡りも行われます。
• 囃子には、おもに太鼓・鉦・笛の3種類を使います。
• 神楽講が巡る神社の拝殿には楽屋が併設されるなど、神楽の舞台として使うことを意識した造りになっています。

主な演目

壱番神楽

幣と扇を持った4人が、面を付けずに舞う厳粛な採物神楽。五行の神々を拝む舞です。

駈仙神楽(御先)

天孫降臨の神話で、天鈿女命と、鬼の面を付けた猿田彦命が出会う場面を神楽にしたもの。駈仙が登場する演目は豊前神楽を象徴するものとされます。

乱駈仙神楽

鬼2人・幣方2人で舞う駈仙神楽。仲直りした幣方と鬼が肩を組んで跳ね回る「やぼやぼ」では、鬼が参拝者の子どもを追いかけたり、みかんやお菓子をふるまったりします。

盆神楽

米を入れた盆を片手に、曲芸のような舞で参拝者を楽しませる神楽。米の豊作を願って舞われます。

湯立神楽

境内に斎庭を設けて行う、祈祷の色が濃い大がかりな神楽です。

岩戸開

天の岩戸の神話をもとにした演目。豊前神楽でもっとも大切な演目とされ、奉納の最後に舞われます。

観賞のコツ

• 奉納神楽は、地元の氏子が神々に感謝し、家内安全を祈って奉納するものです。地元の人たちの迷惑にならないよう心がけて見学しましょう。
• 写真を撮るときは、フラッシュや過度なシャッター音、視界をさえぎる行為は控えましょう。三脚を使うときは特に注意が必要です。
• 奉納神楽は夜遅くまで続きます。冷えるので調節しやすい服装で出かけ、折りたたみの椅子などがあると便利です。日程の詳細は、神楽団体のある市町に問い合わせましょう。

参考: クロスロードふくおか(福岡県観光連盟)「神々の舞が暮らしに息づく「神楽の里」、京築神楽がスゴイ！」 / 福岡県文化財データベース「豊前神楽」 / 文化遺産オンライン(文化庁)「豊前神楽」